Nos últimos anos, a reimaginação da mitologia grega 🧾 tornou-se quase um gênero onabet saque si mesmo: desde classicistas como Madeline Miller e Natalie Haynes até Margaret Atwood e Colm 🧾 Tóibín, escritores modernos encontraram formas frescas de tecer essas histórias antigas. Muitos procuram destacar as experiências de mulheres negligenciadas nas 🧾 originais; poucos se aproximam da aguda perspicácia e humanidade profunda de Pat Barker.
O Viajem da Volta para 🧾 Casa, o terceiro volume da reimaginação magistral de Homero por Barker, retoma a história exatamente onde as Mulheres de Troia 🧾 terminaram. Após 10 anos de lutas sangrentas, Agamemnon e seus homens navegam de volta para casa. Seus navios estão carregados 🧾 com os espólios de guerra, incluindo muitas centenas de mulheres troianas, que foram compartilhadas entre os vencedores e tomadas como 🧾 escravas. Uma delas é a sacerdotisa Cassandra, filha do rei Priam, a quem Agamemnon não apenas reivindicou comoonabet saquepremiação, 🧾 mas também se casou secretamente. Em Micenas, enquanto isso,onabet saqueesposa, Clytemnestra, se prepara para seu retorno. Uma década se 🧾 passou desde que Agamemnon sacrificouonabet saquefilha Ifigênia aos deuses por um vento justo para Troia, mas a tristeza e 🧾 a fúria de Clytemnestra não se desvaneceram. Conforme Cassandra profetiza tristemente, um reconhecimento violento aguarda.
Em O Silêncio das 🧾 Meninas e As Mulheres de Troia, Barker deixou de lado as glórias sangrentas do campo de batalha para se concentrar, 🧾 onabet saque vez disso, nas mulheres capturadas e tomadas como escravas. Vívidas e viscerais, repletas de luto e raiva e a 🧾 vontade poderosa de sobreviver, os livros deram voz plena a mulheres silenciadas para expor as realidades brutais e profoundamente não 🧾 heroicas da guerra.
Algo um pouco diferente está acontecendo onabet saque O Viajem da Volta para Casa. Contado onabet saque quatro 🧾 dias, o romance se afasta da extensa irmandade dos campos de escravos para se apegar de perto à história de 🧾 suas protagonistas, Clytemnestra e Cassandra. Como profetisa amaldiçoada pelo Apolo desprezado, cujas profecias nunca deveriam ser acreditadas, Cassandra é talvez 🧾 a mulher mais notoriamente silenciada na história literária: suas profecias, ela observa com ironia, "só foram acreditadas quando consegui um 🧾 homem para entregá-las". A cruel Clytemnestra, matriarca sem piedade e arquetípica esposa ruim, é um peixe diferente. Na ausência de 🧾 Agamemnon, ela é dita não apenas ter tomado seu trono, mas também ter levado seu primo afastado, Aegisthus, paraonabet saque🧾 cama. Inteligente, sem medo, dupla, insaciavelmente faminta de poder e conduzida por um desejo feroz de vingança, ela tem toda 🧾 a arrogância desregrada de um herói grego (masculino).
Barker tira a armadura reluzente do mito para expor a si mesma privada 🧾 da rainha. Sua Clytemnestra não é uma termagante. Ela é uma governante perspicaz e capaz, mas não é conduzida pelo 🧾 poder. Embora Aegisthus tente - e todos os comentários - ela não tem interesse no sexo. Seu marido a quebrou 🧾 o coração e, após 10 anos de tristeza e raiva, ela está quieta, ferozmente, determinada a equilibrar as contas. Ela 🧾 também ainda é mãe: enquanto maquina para proteger o trono para seu filho ausente Orestes, ela luta para ser mãe 🧾 de Electra, uma adolescente anoréxica, afligida por eczema claramente abalada pelo trauma.
Por outro lado, há algo desconcertante, mesmo desagradável, sobre 🧾 a Cassandra amarela olho de Barker. Comonabet saquecompreensão penetrante dos pensamentos privados das pessoas eonabet saquecompleta indiferença pelos 🧾 seus sentimentos, ela está mais próxima onabet saque temperamento dos deuses do que de seus companheiros humanos. Sua desconhecida é destacada 🧾 por Barker, que deixa a Ritsa, a escrava corporal sem brincadeiras de Cassandra, para narrar a maior parte deonabet saque🧾 história. Ritsa descreveonabet saquemestra como "doida como uma caixa de cobras": ela vacila entre ternura grudenta por Cassandra e 🧾 antipatia reflexiva. Ela se recusa a vê-la como vítima, mas então, como ela observa com cáustica sagacidade, "eu a conhecia 🧾 melhor do que a maioria."
O esgoto do campo de estupro pode ter dado lugar à esplendor de mármore de Micenas, 🧾 mas no relato de Barker as sombras do horror ainda se estendem longas. Decadas antes, onabet saque uma arrancada grotesca e 🧾 assustadora por poder, o próprio pai de Agamemnon convidou seu irmão Tiestes para jantar, revelando apenas quando o jantar terminou 🧾 que a carne que Tiestes elogiou era na realidade a carne de seus próprios filhos infantis. Agora esses meninos horrivelmente 🧾 abatidos assombram o palácio como um coro grego espectral, suas vozes risonhas surgindo das paredes. "Cantando como canções poderem matar", 🧾 eles cantam rimas com prazer malicioso: "Aqui vem uma vela para te levar para a cama, aqui vem um batedor 🧾 para te cortar a cabeça!"
Desde que Ésquilo colocou Clytemnestra no centro do palco na primeira peça da Orestia, essa história 🧾 sangrenta reverberou ao longo dos séculos. Comonabet saquesabedoria brusca e compassiva característica, Barker a remake para nossos tempos. "Não 🧾 sempre precisamos de esperança", observa Ritsa enquanto as mulheres troianas levantam suas vozes onabet saque lamento. "Às vezes, ajuda ter o 🧾 seu desespero reconhecido e compartilhado." Clytemnestra e Cassandra são duas mulheres com todos os motivos para desesperar. Este romance notavelmente 🧾 habilidoso nos obriga a testemunhá-las a ambas.