Data de lançamento de:2024/9/16 14:09:35grupo mines betnacional
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No início, havia a mulher. A representação humana mais antiga que temos - a "Vênus" de Hohle Fels há 40.000 🤶 anos - é uma mulher exageradamente fértil, a primeira de uma série de estátuas paleolíticas que emphasizam os seios, quadris 🤶 largos e a vagina.
Na Terra, a mulher era a deusa primordial e a humanidade foi criada por mulheres, desde a 🤶 deusa criadora chinesa Nüwa a deusa criadora colombiana Kagaba "Mãe Criadora". Mas logo, os criadores masculinos se intrometeram. Nüwa se 🤶 tornou a irmã ou esposa do criador masculino Fuxi, enquanto grupo mines betnacional histórias norte-americanas, um criador Old Man apareceu, sentado sobre 🤶 a Terra feminina. "Ele está tentando arrancar pequenos pedaços dela, e então decide fazê-los vivos", explica Mineke Schipper, gesticulando animadamente 🤶 pela tela do Zoom.
Schipper é a autora de A Deusa Que Encolheu, uma conta fascinante e irritante de como o 🤶 corpo feminino foi visto e tratado - basicamente, minimizado e temido - grupo mines betnacional mitos, lendas e textos espirituais de todo 🤶 o mundo e ao longo da história.
"Quando você comparar mais e mais de essas histórias, você vê algo impressionante, e 🤶 isso é o criador feminino independente que gradualmente está se tornando a esposa de Deus", diz Schipper. "Mesmo que Deus 🤶 seja invisível e ninguém saiba o que ele parece, ele é endereçado como Ele, como um pai."
Em alguns lugares, figuras 🤶 masculinas criaram vida de maneira defensiva: grupo mines betnacional uma lenda do sudeste do Congo, o deus criador Bumba vomita a humanidade; 🤶 o deus solar egípcio Atum se masturba na mão, coloca seu sêmen na boca e cuspi-lo como nova vida. "Ele 🤶 insiste muito grupo mines betnacional que é todo o seu próprio trabalho", rir Schipper.
Schipper tem um panteão de deusas desvalorizadas, criadoras femininas empurradas 🤶 para fora e Eves de segunda classe às suas mãos. "O primeiro ser humano criado é frequentemente um homem, então 🤶 a segunda é uma mulher, e o que você notará às vezes é que melhor qualidade foi usada para o 🤶 primeiro", ela diz. "A esposa é criada a partir de uma pequena parte do corpo do homem. Ou Deus cria 🤶 o homem com a mão direita e a mulher com a mão esquerda." Ela vê essas histórias como um esforço 🤶 das primeiras civilizações para resolver o que elas viram como a injustiça fundamental de que apenas as mulheres têm o 🤶 poder de dar vida. "Isso tem a ver com a falta de equilíbrio com o que as mulheres podem fazer 🤶 - já é demais."
Mulheres como "demais", que precisam ser fechadas, é um narrative que Schipper, agora com 85 anos, tem 🤶 desafiado desde a infância. Ela cresceu nos Países Baixos com cinco irmãos - algo que ela vê como tendo influenciado 🤶 grupo mines betnacionalcomo ela interrogou a diferença e semelhança de gênero e como os sexos são percebidos e esperados para se 🤶 comportar. Ela diz que bateu cedo e frequentemente comgrupo mines betnacionalmãe convencional. "Sua mensagem para mim era que existem dois 🤶 caminhos: o caminho dos homens e o caminho das mulheres. O caminho das mulheres é menos interessante, mas você tem 🤶 que andar nele. Eu perguntei, 'Por que você se importa o que as pessoas estão dizendo?'" Schipper decidiu não se 🤶 importar, ela diz, quando ela tinha 11 anos, recusando-se a vestir uma saia para jantar. "Isso começou cedo."
Schipper se tornou 🤶 interessada grupo mines betnacional tradição oral vivendo na República do Congo. Ela e seu marido, um historiador, mudaram-se lá para trabalhar como 🤶 professores universitários grupo mines betnacional 1964. Foi um tempo sangrento e turbulento, quando o primeiro sonho de independência havia sido amargamente amargurado 🤶 pelo assassinato do primeiro-ministro Patrice Lumumba; havia atividade de luta e tomada de reféns. Ela conta a história de seus 🤶 quatro anos com lacônico subentendendo: "Às vezes não havia pão; às vezes não havia água... e por um ano não 🤶 recebemos nenhum pagamento do governo congolês e tivemos que emprestar dinheiro. Mas as coisas são tão relativas." Sua família foi 🤶 menos estoica: "Meus pais estavam chorando no aeroporto, porque disseram, 'Nunca veremos essa filha de volta.'"
Foi uma experiência formativa de muitas maneiras. 🤶 "Você é jovem, não tem experiência, então aprende grupo mines betnacional alguns meses", ela diz. Imersa grupo mines betnacional uma nova cultura, ela desenvolveu 🤶 um interesse grupo mines betnacional provérbios. "Eu acho que uma vez Chinua Achebe disse, 'Provérbios são o óleo de palma com o 🤶 qual as palavras são comidas.' É verdade. As pessoas gostam de provérbios grupo mines betnacional todo o lugar." Ela começou a escrever 🤶 aqueles que ouviu grupo mines betnacional seu redor, encorajando seus alunos a perguntar a seus avós por mais. Eles compilaramgrupo mines betnacionalpesquisa 🤶 grupo mines betnacional um "programa de rádio bastante desorganizado".