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Ucrânia se mostra resistente à invasão russa, desafia narrativas de mídia

Kyiv supostamente deveria cair galera bet demora a pagar três 🛡 dias. Essa era a opinião dos especialistas e comentaristas de mídia antes da invasão russa galera bet demora a pagar fevereiro de 2024 na 🛡 Ucrânia. Eles sugeriram que a luta seria rápida e decisiva, mas galera bet demora a pagar vez disso, a resistência ucraniana persistiu. Nunca importou, 🛡 três dias. A guerra está agora se aproximando de três anos.

"O que é essa 🛡 nação?" pergunta David Gutnik, um cineasta de Brooklyn de origem ucraniana. "O que é esse povo? O que é essa 🛡 identidade?"

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Ele 🛡 está fazendo perguntas retóricas motivadas pela guerra e descrevendo a surpresa quando um país e seu povo, que foram tão 🛡 rápidos para serem descartados, mantiveramgalera bet demora a pagarposição. Se o mundo acreditava que a Ucrânia cairia tão cedo, é provável que 🛡 não soubessem quem o povo ucraniano é. O documentário profundamente ressonante de Gutnik, Rule of Two Walls, está aqui para 🛡 remediar isso.

O filme é sobre ucranianos nas linhas de frente; não os soldados, mas 🛡 sim os artistas que estão mantendo firme galera bet demora a pagargalera bet demora a pagarterra natal contra a cinza e os escombros. Eles são pintores 🛡 e cantores, promovendo exposições e shows, apesar do inevitável fogo cruzado e bombardeio que inevitavelmente se torna parte da arte. 🛡 Eles estão lutando para criar e proteger a cultura e, por extensão,galera bet demora a pagaridentidade ucraniana, como resposta às insistentes afirmações 🛡 de Vladimir Putin de que eles não têm nenhuma.

"Essa é uma guerra de projéteis 🛡 e mísseis e drones", diz Gutnik, galera bet demora a pagar uma ligação via Zoom degalera bet demora a pagarcasa galera bet demora a pagar Nova York. "Mas também é 🛡 uma guerra de identidade, uma guerra de memória, uma guerra de quem escreve a história. O colonizador tem permissão para 🛡 escrevê-lo ou as pessoas que querem estado e nação e dignidade têm permissão para escrevê-lo?"

🛡 Entre a resistência coletiva de artistas galera bet demora a pagar Rule of Two Walls está Bogdana Davydiuk, cujos murais e mosaicos de rua 🛡 Dada-escos e assombrosos refletem a paixão ardente e a desorientação da guerra; o rapper Stepan Burban, conhecido como Palindrom, que 🛡 solta rimas iradas na face da agressão russa; e Kinder Album, um artista anônimo cujos desenhos infantis apresentam corpos nuos 🛡 parecendo profundamente vulneráveis ​​diante da inumanidade da guerra. Falando fora da tela, é o artista anônimo que recita o título 🛡 do filme. A "regra dos dois muros", diz ela, significa encontrar um corredor quando não há tempo suficiente para alcançar 🛡 um abrigo antes de um bombardeio.

Os próprios cineastas – incluindo Gutnik, seu diretor de 🛡

grafia, produtor, compositor e gravador de som, que todos aparecem na tela – fazem parte desta resistência. Eles também são 🛡 artistas, af ```python er todo. Eles estão fazendo um filme que experimenta com vozes desencarnadas e outras técnicas desestabilizadoras para capturar, na 🛡 melhor medida possível, a experiência de ser deslocado pela guerra. Rule of Two Walls alcança uma certa poesia fantasmagórica ao 🛡 se tornar uma extensão de seu assunto e permitir que os cineastas compartilhem o que estão testemunhando e como processam 🛡 o trauma dele.

Inicialmente, Gutnik pretendia fazer um filme sobre refugiados ucranianos 🛡 fugindo da guerra; um que refletissegalera bet demora a pagarprópria conexão quebrada comgalera bet demora a pagarterra natal. Sua família fugiu da região não 🛡 muito antes dele nascer. Eles faziam parte de uma diáspora que quase não conseguia falar ucraniano, pois tanto da língua 🛡 quanto da cultura foram suprimidas quando o país fazia parte da URSS, mas que agora sentem a necessidade de reivindicar 🛡 galera bet demora a pagarherança, especialmente galera bet demora a pagar resposta à guerra.

"Todos esses ucranianos na diáspora estavam vivendo galera bet demora a pagar um ninho de vespas que estava 🛡 quieto", diz Gutnik. "E essa guerra sacudiu isso. Agora todas essas vespas estão zumbindo por todo o mundo dizendo 'Espere, 🛡 não! Eu sou ucraniano! Estou aqui! Eles não podem dizer quem somos nós.'"

Gutnik mudou de direção quando encontrou um ancorador 🛡 atraente para seu filme galera bet demora a pagar Lyana Mytsko. Ela é a diretora do Lviv Municipal Art Center, que vem servindo como 🛡 abrigo durante a guerra, mas também como um espaço para criar e processar. Ele lê uma citação de Mytsko que 🛡 o pegou. Ela diz que os artistas não podem pegar galera bet demora a pagar armas, mas cada um é "uma arma da cultura 🛡 ucraniana".

Quando Gutnik entrou galera bet demora a pagar contato com Mytsko galera bet demora a pagar 2024, ela estava descascando as paredes soviéticas no espaço do centro de 🛡 artes, descobrindo murais pré-URSS intencionalmente enterrados por trás. Essa ação, diz Gutnik, capturou o que então sabia que seu filme 🛡 deveria se concentrar: "reivindicar nossa identidade cultural e histórica, essa decolonização de nós mesmos e consciência".

Ao longo de Rule of 🛡 Two Walls, Gutnik mostra a criação e preservação de arte, mas também a guerra travada contra ela. Teatros e museus 🛡 são bombardeados como uma estratégica efusão de história e cultura familiar a qualquer grupo que esteja atualmente ou tenha enfrentado 🛡 genocídio no passado.

Culturas indígenas têmgalera bet demora a pagarlíngua e cerimônia tiradas delas. Os nazistas queimaram livros e saquearam arte judaica. O exército do 🛡 Sri Lanka incendiou a biblioteca de Jaffna durante uma fase inicial do que eventualmente seria o genocídio contra os tâmeis. 🛡 Além das dezenas de milhares de mulheres e crianças mortas galera bet demora a pagar Gaza nos últimos 10 meses, a Unesco verificou pelo 🛡 menos 50 sítios culturais, incluindo mesquitas e museus, danificados – embora relatórios de janeiro coloquem essa figura pelo menos quatro 🛡 vezes maior.

"Quando alguém quer cometer genocídio, eles dizem [essas pessoas] não existem", diz Gutnik, citando o historiador Timothy Snyder ao 🛡 explicar o objetivo subjacente ao atacar a cultura. "Então, quando eles destruírem essas pessoas, não será mesmo um genocídio porque 🛡 elas nunca existiram galera bet demora a pagar primeiro lugar."

Gutnik continua: "Dois dias antes da guerra total, Putin baseou toda agalera bet demora a pagarjustificativa para 🛡 a invasão da Ucrânia nessa noção de que a Ucrânia não existe. O espaço cultural é um campo de batalha 🛡 nessa guerra. Essa desinformação, esses mal-entendidos sobre a história ucraniana são armados, e então essa armação da história se transforma 🛡 galera bet demora a pagar um genocídio, se transforma galera bet demora a pagar pessoas morrendo."

O filme de Gutnik não recua diante dessa horror. As imagens de corpos 🛡 carbonizados e mutilados que as pessoas galera bet demora a pagar seu filme enfrentam constantemente estão à mostra. Ele ouviu algumas audiências expressarem desconforto 🛡 com ver isso. No entanto, não mostrá-lo, sugere Gutnik, seria traí-lo, a realidade e a subjetividade das pessoas galera bet demora a pagar seu 🛡 filme, cujas famílias e comunidades são as que estão morrendo.

Gutnik também notou 🛡 que são os americanos não tocados pela guerra, galera bet demora a pagar vez dos ucranianos, que questionaramgalera bet demora a pagardecisão de mostrar a horror 🛡 gráfica. "Se você não precisa vê-lo, você pode desligá-lo", ele diz, explicando uma opção que os americanos têm e os 🛡 ucranianos não.

Sugiro que há uma conexão entre aqueles que não querem ver a horror e aqueles que se recusam a 🛡 reconhecer um genocídio enquanto acontece, seja na Ucrânia ou galera bet demora a pagar Gaza.

"Se você não nomeá-lo, não dizê-lo, não mostrá-lo, então você 🛡 não tem que lidar com isso", diz Gutnik, antes de citar novamente Snyder.

"Sempre que alguém diz a palavra 'genocídio', há 🛡 alguém na sala rolando os olhos", ele diz. "A razão pela qual nós não gostamos de chamar algo de genocídio, 🛡 a razão pela qual fazemos isso psicologicamente com nossos olhos é porque, se admitirmos que está acontecendo, estamos admitindo cumplicidade.

"Estamos 🛡 admitindo que está acontecendo à vista de todos nós. Então, não queremos chamá-lo disso."