Tudo depende deles, mas pouco muda. Por semanas ou meses, as eleições dominam a vida nacional. Os mídia relatam e as conversas públicas são monopolizadas por brigas acirradas e especulação frenética. Todo o resto - a formulação 🤶 de políticas, a resolução de problemas, a própria razão - é postergada. Não é surpreendente que, quando a loucura acabe, 🤶 descubramos que poucos de nossos problemas foram resolvidos.
Uma eleição é um dispositivo para maximizar conflitos e minimizar a democracia. Os 🤶 partidos ganham terreno semear divisões e raiva, muitas vezes jogos de bwin torno de questões trivializadas que lhes favorecem. À medida que 🤶 os jogadores principais buscam agradar aos lobistas comerciais e à imprensa dos bilionários, eles convergem desastrosamente jogos de bwin questões muito mais 🤶 importantes, como austeridade, privatização de serviços públicos, desigualdade massiva de riqueza e o genocídio jogos de bwin andamento jogos de bwin Gaza. Muitos dos 🤶 que buscam eleição manipulam, distraem e mentem.
As comunidades são postas umas contra as outras: veja como os tories apelam para 🤶 jogos de bwinbase idosa tratando os jovens como um problema a ser resolvido, atualmente através do serviço nacional. Os partidos reduzem 🤶 nossas escolhas complexas a uma dualidade brutal; algumas vezes, como na eleição de 2024, a uma frase de três palavras 🤶 (Fazer o Brexit). Questões abrangentes, como a crise ambiental, a espiral da acumulação pelos ricos, a possibilidade de falha do 🤶 sistema alimentar ou a ameaça ressurgente de guerra nuclear, permanecem sem resolução e geralmente não mencionadas. Tudo o que nos 🤶 resta, exceto uma ação de 10 segundos a cada cinco anos, é sentar e esperar. Acabamos, jogos de bwin nosso sistema supostamente 🤶 representativo, com um parlamento altamente não representativo e um senso perene de desapontamento.
Assim como o capitalismo pode ser arguivelmente o 🤶 oposto de mercados, eleições gerais como a que enfrentamos agora poderiam ser vistas como o oposto da democracia. Mas, como 🤶 jogos de bwin tantos aspectos da vida pública, conceitos completamente diferentes foram confundidos sem esperança. Eleições não são democracia e democracia não 🤶 é eleições.
Sociedades mais antigas reconheciam a distinção. Aristóteles e Montesquieu observaram que as eleições geravam (respectivamente) "regra oligárquica" e "regra 🤶 aristocrática". Após as revoluções americana e francesa, os designers dos novos sistemas políticos escolheram eleições como um meio de excluir 🤶 a maioria, que não confiavam, de uma participação significativa no poder. Alguns deles, como John Adams, James Madison, Antoine Barnave 🤶 e Boissy D'Anglas, atacavam o conceito aterrorizante da democracia e insistiam que os eleitos deveriam ser uma classe à parte, 🤶 distintos do povo comum como "aristocracia natural" de sábios, virtuosos e competentes. Acredito que possamos determinar como isso funcionou.
No Reino 🤶 Unido, nosso modelo político foi estabelecido no século 18, quando a democracia era uma palavra suja e o parlamento via 🤶 o povo com uma mistura de desprezo e medo. Ele sobreviveu à introdução do sufrágio universal quase intacto. Por que 🤶 nosso sistema continua a eleger pessoas cujos rendimentos, ativos, interesses e psicologia estão amplamente jogos de bwin desacordo com os nossos? Porque 🤶 é assim que é projetado.
Existem muitas alternativas, sufocadas não pela infeasibilidade, mas pela determinação de pessoas poderosas jogos de bwin manter o 🤶 controle. Em colunas anteriores, mencionei o modelo de assembleia popular de Murray Bookchin, implementado jogos de bwin Rojava no nordeste da Síria, 🤶 jogos de bwin que as decisões são passadas de comunidades locais, jogos de bwin vez de serem impostas por um centro distante; e o 🤶 orçamento participativo altamente bem-sucedido jogos de bwin Porto Alegre, no sul do Brasil, que garantiu que o dinheiro fosse onde mais era 🤶 necessário, jogos de bwin vez de interesses favorecidos. Mas não quero ser prescritivo sobre a forma que a democracia deliberativa e participativa 🤶 deve tomar. Existem dúzias de modelos potenciais.
Em {nn}, Martin Kettle discute a necessidade de um reset na nossa democracia.